平埔族

看柯設偕的干證，教會公報597卷，1934。逐家會曉讀白話字的，應該著毋免我翻作漢字寫出來矣吧？

拜託咧！儂是福建儂好無！

即暫仔瓊斯杯籃球邀請賽當咧進行，其中菲律賓隊有一個唐儂，名號做張念賢，即件代誌真儕儂計知影，有儂擱講伊生了參溫昇豪真像面。不而過有一寡媒體，甚至是球場的放送頭，竟然共儂的名Christopher John Tiu翻作「提優」、「提歐」，彼個「Tiu」明明就是福建話的「張」，是袂曉讀是毋？總是in斷斷袂去想著彼個「張」是閩南話的呼音，猶擱有，舊年來台灣拍球的另外一個菲律賓儂James Yap，儂明明著姓葉，kiau我共款，擱有儂翻作啥物「雅浦」，我進前bat看過一本中國北頂儂寫的冊，共馬來西亞的政治人物「Lim Kit Siang」（林吉祥）寫作「里蒙肯桑」，臨當時我笑kah強卜反過，毋擱he是袂曉講閩南話的，咱袂使怪伊。不而過台灣儂看袂出來就無話通講囉，無采台灣上少七十巴仙khah加的儂會曉講「台語」。會鬧即款笑詼，我認為其中有兩個原因，一個是北仔文化傷過強勢，咱台灣大多數儂的母語並毋是華語普通話，但是卜用羅馬字寫家己的唐儂名的時陣，定著著愛用華語的音去寫，親像我申請護照的時，著無允准我寫Iap Sian-chîn，一定愛寫Yeh Hsien-chin才會用得。所以in看著「Tiu」的時陣絕對袂變竅去想著「張」，干凋看著「Chang」抑是「Zhang」的時才會，就按呢，名用華語拼寫煞來變做四常的，啊咱南洋的「鄉親」用家己母語寫名煞變作奇怪的代誌；另外，是有的台灣儂對東南亞的了解實在傷過淺薄，真儕儂無知影南洋有無少唐儂，而且儂佇hia已經徛起幾落代矣，是別儂國家的公民，擱共儂號做「華僑」。毋若安呢，擱khah少儂有去注意講南洋的唐儂有真儕是閩南儂，kah咱祖公共款是按福建漳泉來的，像菲律賓的唐儂儕儕攏是晉江過去的。聽著in講華語無稀奇，聽著in講福建話，hiah的儂煞著青驚，大驚小怪咧giâu-gî講是按怎chiah的儂會曉講「台語」？而且擱講儂的音怪怪，講袂正。卜成做海洋國家，毋是話sa咧凊采講講著好，咱國際觀著愛khah開闊咧，毋通行不出彼號水窟仔。

轉載：守衛閩南，無愛北化！

〖普通話〗守護閩南，拒絕北化！
【漳泉話】守衛閩南，無愛北化！

〖普通話〗傳統泉州木偶戲是以閩南話為媒介進行表演與傳承的。這個阿哩不斗的所謂團長實在奴性十足，他的所作所為勢必嚴重影響泉州地方戲曲的傳承，在他們的引領之下，一切都將北化，不再具有閩南特質。守護閩南正統，我們要一人一票，否決他，阻止他這麼幹，讓他滾蛋。是泉州人，是閩南人，請速速轉發。

【漳泉話】「今年9月，泉州市嘉禮劇團佮上海戲劇學院相敆來辦的頭屆『弄線嘉禮表演本科專業』卜正式開課囉。按照規定，報考的學生一定著普通話標準，佫愛有一定的外语水平。根據瞭解，全國有500外个考生報考即个專業，最後錄取25个。即25个學生計是五湖四海來的，有：山東、江西、湖北、安徽、福建……10外仔外个省份，イ因卜佇遮讀四年，專途來學嘉禮的表演技巧，含佮編劇、舞蹈、美術、音樂、燈光等濟濟方面的能力……」（http://fj.sina.com.cn/xm/news/ms/2011-08-09/084721097.html）

列位！恁有看著無！恁有想看māi無，咱傳統泉州嘉禮戲，是毋是用咱在地的泉州話來咧表演？是毋是用泉州儂的父母話來咧教、來咧傳湠？這是小可有淡薄智識、頭殼小可有清楚的儂，都攏嘛知影的事實！！不而過，即陣，即箍阿哩不達的啥死儂『團長』，真正頭殼去予門夾著，做奴才做到真起氣！招外地學生卜來學咱泉州戲藝，這無打緊啊，佫講學生毋免講閩南話，勿會曉講閩南話嘛無要緊！佫講普通話一定著標準，佫講連外語嘛著愛會曉得！無伊是卜創啥？朋友啊，恁生耳空敢捌聽著儂咧弄嘉禮是講普通話的？講番仔話的？按呢做是卜創啥？是卜共閩南話、閩南文化踢去邊仔毋？是卜予咱絕（che̍h）囝絕孫是毋？

列位鄉親好朋友，恁共聽看māi，即箍兩光的團長，伊到底是講啥貨——

「這掠外，往過咱劇團，演員較濟是為著卜傳承佮創造新的名堂齣頭，即陣看起來按呢做真正有大缺陷。現實的來講，嘉禮戲卜做非物質文化遺產摧捒到全世界，孤孤用閩南語已經無法度滿足觀眾。尤其是遐个演員『番薯仔腔』足重的，實在講是行勿會出場！佫捌聽著外地觀眾半滾笑佇咧講，『你們講閩南話還能懂幾句，你們的普通話都聽不懂』……」（http://fj.sina.com.cn/xm/news/ms/2011-08-09/084721097.html）

喂！我真正想無，到底是卜做予啥儂看？是卜做予咱在儂、咱鄉親序大看，抑是卜做予北仔儂、外國儂看？朋友啊，恁敢捌聽儂講過，意大利儂用中國話、日本仔話來咧唱歌劇？敢捌聽儂講過，北京儂用廣東話來咧唱京劇？有無？無嘛！著無？Ah既然kah按呢，是按怎咱泉州儂弄嘉禮著愛用英語、用普通話來配聲！這是啥物道理！這毋是號做摧捒，這是慢性自殺！是咧凌遲閩南話佮閩南文化！是咧掘祖墓！是咧敗咱祖公業！是咧做了尾仔囝！

今仔日是嘉禮戲，明仔載，凡勢著是梨園、高甲、歌仔戲……

列位咱遮个鄉親好朋友，社會賢達、友志，咱若愛咱的傳統文化，愛咱的父母話，愛咱的祖公仔產，咱著勿會用得放外外，咱勿會用得據在イ因按呢烏白舞、亂糝變！咱愛勇敢徛出來！大聲來共即陣了尾仔囝喝停！

敬請列位上新浪微博，咱一儂一聲，一儂一票，來阻擋イ因！拜託拜託！

轉自limkianhui鷺水薌南

http://www.hokkienese.com/?p=1137

檳城的故事

Bo Lang Chai (Forgotten) from Pusat KOMAS on Vimeo.

母舅坐大位是平埔族的習俗？

2010/3/30
沈建德博士在日前「從吉里巴斯人證明馬統錯亂 」一文中，順道再度提出他近年來對台灣血統研究的心得。以一位企管博士而言，他能跨越其學科領域，孜孜不倦地對台灣歷史有如此深入研究，實為難能可貴。然而，筆者要指出「母舅坐大位」、「天頂天公，地下母舅公」其實是漳州、泉州都有的風俗，並不是平埔族的，他和一些相同意識型態的學者有一共同問題，就是未詳細考察福建閩南是否也有同樣風俗，就貿然宣稱台灣人的某些風俗習慣源自平埔族，或著宣稱某些詞彙是「正港的台語」，不是來自閩南。我認為這樣的研究態度有失嚴謹，而且背後有太深的反中意識型態，他們說國民黨扭曲史實騙台灣人作中國人，但同樣的，他們這種草率的研究態度一樣是在騙台灣人，以未經嚴謹考證且有失客觀的結論好試圖說服台灣人趕緊撇清和中國的關連，這是煽動而非說理，做的和國民黨是一模一樣的事。建立台灣主體性是必要的，中國文化是台灣文化的一部份而非全部，然而有些事實不容顛倒，承認它，也不至於有損台灣主體性。

「老查某」

這位看似平凡的老婆婆在新加坡可是位家喻戶曉的人物，一口福建口音和引人莞爾的表情，讓她在新加坡幾齣著名的喜劇軋過角，可說是一位搞笑藝人，我在突然發財和我在政府部門的日子這兩部電影中都看過她的演出，尤其在後者飾演范文芳的媽媽，片中她為了不要成為"三等公民"(等吃、等睡、等死)，遂報名電腦補習班，還建立自己的部落格，事實上，在現實生活中，這位老婆婆真的有部落格，有趣的是，竟然名之為"老查某"(Lao zha bo)，有興趣可以去看看:
http://laozhabor.blogspot.com/

"老查某"在閩南話裡意為老女人，是個不太尊重的稱呼，但這位婆婆卻不以為恥，並以此自嘲，而且處處展不輕易言老的活力，請看以下這段她的Rap 影片:

太平文史工作者李永球先生

2009.1.31

學弟Loke昨天從馬來西亞回來，拿了一片光碟給我，一看之下發現是馬來西亞太平的文史工作者李永球先生的紀錄片。我早就對他慕名已久，期盼他日若是到馬來西亞，能夠去太平拜訪他。關於這部紀錄片，其實早前曾聽Kianhui兄提過，如今終於一睹究竟。
片中李先生踏遍太平各處，尋訪該地的歷史遺跡，在鏡頭前以一口親切的福建話將太平的歷史軼事娓娓道來。片中穿插了一些親友對他這個人、以及他所做的事做出的評論，這些親友莫不對他的田野調查工作表示佩服，其老父更是以兒子所做的為榮，只是也有人覺得他這人有些傻，說這種東西應該是有錢以後行有餘力做的消遣，不該當成人生的全部。此外，其中還收錄了兩段訪問，是他從前去和會館以及出版社洽談出版贊助碰壁的往事。不僅如此，他還需要四處籌錢以支持他做田野調查的開銷，在調查過程中也不時遇到拒絕。儘管屢遭挫折，也沒有受正規學院訓練，李先生憑著一股對地方文史的傻勁以及捨我其誰的使命感，不改其志地四處奔波，扎扎實實為太平留下歷史記錄。

何以我會被他的身影感動？大概是因為我對文史工作也有點興趣吧！我喜歡看古蹟或人文遺跡，甚至近來連墓碑上的堂號或祖籍地也引起我的興趣，但我只是喜歡感染那種味道，不像李先生對這些遺跡背後的來龍去脈那麼樣的如數家珍，這是我無法企及的。此外，就是被他那種依循夢想而活的精神給吸引，人生來各有其稟賦、個性，有的人就是認為去鑽研他有興趣的事物，人生才會感到充實，這樣的人不見得是眼高手低，而是將志業擺在首位，賺錢不過是為營生以及支持他做自己有興趣的事物需要的開銷。 如果有一天志業能等於事業，該有多好？